Некоторое время назад я уже писал о людях, которые в нынешних белорусских условиях находятся "вне политики". К моему глубочайшему сожалению, я до сих пор не раскрыл полностью эту тему - ибо раздражают и удивляют совсем не эти люди, но только сейчас я смог понять, а какие же именно.
Современное белорусское общество поделено на несколько фундаментальных политических позиций: за власть, против власти, и “сомневающиеся” либо нейтральные. С учетом того, что гражданское общество находится еще только в зачаточном состоянии, оно не может играть здесь роль отдельного фактора, и потому, учитывая то, что из-за притеснения его представители тоже настроены против ныне действующей власти, его влияние можно отнести ко второй группе. Группа “сомневающихся” представлена в основном не колеблющимися в той или иной политической позиции, а в людях апатичных и не желающих менять что-то в общественной жизни страны. Большая часть из них может осуждать авторитаризм, но шаг навстречу переменам ими сделан не будет, пока не будет достигнута “критическая масса”, а до тех пор многие из них предпочтут “сидеть тихо”.
Тема тонкая. Есть еще грань между двумя категориями - теми, кто "вне политики", и теми, кто за свободную Беларусь, которая настолько незаметна, что определить ее практически невозможно.
Назвать этих людей средним классом я бы не решился - это не средний класс. В нормальных условиях это могли бы быть люди совсем различных классов.
Объединяет их одно - они искусственно создали себе при нынешней власти автономию. Автономию своей жизни, в которой они думают, что все происходящее их мало касается. Они работают, учатся, могут создавать семьи, они даже постоянно могут быть со "свободными", но никогда полностью с ними не будут. Они могут участвовать в митингах, акциях, протестных выступлениях, писать жалобы, петиции, кляузы, вести независимые ресурсы, но есть такая грань, которая никогда не превратит эти "независимые" ресурсы в действительно независимые. Они немножко стоят в стороне, не лезут в самое пекло. Есть две категории таких людей:
1. Малочисленная. Занимается оппозиционно-независимыми делами, но никогда не сделает тот шаг, который разделяет точку невозвращения между одной политической позицией и другой. Они независимы от всех - просто потому, что не знают, кто победит. Если даже вся оппозиция умрет и разложится совсем - не особо смутившись, они перейдут к своим обычным делам. Эммигрируют в Европу (благо обычно контактов достаточно), либо неплохо устроятся и здесь (им простят их "ошибки", отечески погладят по голове, дадут свое покровительство - и они спокойно будут жить дальше). Самое интересное заключается в том, что их неангажированность, не полная вовлеченность позволяет выбирать ту нишу, которая даже при постоянной череде поражений оппозиционных сил будет здравствовать, и они сами будут считаться борцами за свободу.
2. Многочисленная. Ее касается практически все то же самое, что и первой. Отличительная особенность - в большинстве случаев они не занимаются оппозиционно-гражданскими делами. Они работают в своих тихих мелкоместных корпорациях, по духу представляют натуральный средний класс, по воскресеньям ходят в "Лондон" и "Изюм" наслаждаться духом праздника, а пятничными вечерами ездят в соседние страны развеяться от происходящего и сделать пяток удачных фотографий. При всем убожестве статьи Юрия Шевцова (), я считаю, что вполне удачно там написано следующее:
"Но наиболее необычной была культурная политика власти: власть сумела стать привлекательной для среднего класса. Культура развлечений, легкая ксенофобия (особенно в среде представителей среднего класса), потребительство, нарочитая аполитичность - все было обеспечено через государственные СМИ, через санкционированные государством меры."
Эта группа людей, социально обеспеченная, особенно по сравнению с основной массой населения республики, просто закрывает глаза на происходящее, меняя личное благосостояние на убожество коллективного устройства жизни.
Они вроде бы за свободу своей страны, но на самом деле - они спокойно могут начхать на нее, так как их социальное положение мало изменится. Им и так неплохо.
Я размышляю над тем, истинно ли это белорусский феномен, или он присущ большинству стран с авторитарным типом правления и гнилой идеологией. В какой-то мере, ситуация схожа с фашистской Германией, в которой подъем производства и развития промышленности сопровождался безразличием к правам человека и человеку как личности вообще. Дай Бог, чтобы самосознание формирующегося среднего класса таки не позволило осуществиться очередной долгоиграющей авторитарной утопии про вечную, неделимую и сильную власть “для стабильной и процветающей Беларуси”. Будем надеяться, что вместе с формирующимися ценностями потребления, у этих людей сформируется и осознанная необходимость в отождествлении себя с единой белорусской нацией, а не просто в самоличном возвышении над “жалкими homo soveticus”, которые их окружают.
В конце концов, без нации и без общественных идеалов, классы любых уровней остаются единым советским народом – без роду, без племени.
