О том, как хорошо живется у нас в Беларуси каждому рядовому гражданину, можно понять, пожив в Минске на 50–100$ в месяц при московских ценах на продукты питания (кроме молока, хлеба и сахара) и при ценах на шмотки в два раза выше тех же московских. Несмотря на это власти упорно проталкивают идею о том, что, дескать, только они действительно заботятся об интересах трудящихся. Власть, таким образом, создаёт моральное оправдание существующей дикой налоговой системы и бюрократии. На самом деле, власть никогда и не думала о том, чтобы улучшить жизнь народа. В её руках в течение нескольких лет орудие защиты общественных прав человека (профсоюзы, судебные органы и др.) превратилось в инструмент, направленный на разрушение зарождавшегося гражданского общества и частного бизнеса. То, что при этом страдают интересы народа, власть нисколько не трогает. С каждым годом власти стали все меньше и меньше заниматься улучшением жизни трудящихся. Политическая мудрость подсказала, А.Г. мысль о том, что улучшать экономическое положение населения не стоит вообще: если сильно поднять социальный и культурный уровень народа, то, скорее всего, возникнет опасность того, что, получив хорошее образование и относительную экономическую независимость, люди перестанут быть безвольной массой.

Становится понятным тот идейный террор, который власть применяет против независимых СМИ, среднего класса и т.д. Начинается настоящая канонада лжи и клеветы против того противника, который в данный момент кажется власти более опасным. Она использует все возможное административное воздействие, и это продолжается до тех пор, пока страх перед этой властью не парализует всякую волю.

А.Г. по собственному опыту хорошо знает цену силе, и поэтому он с наибольшей яростью выступает именно против тех, у кого он в той или иной мере подозревает наличие этого редкого качества. И наоборот, он охотно поддерживает те слабые натуры, которые встречаются в рядах противника. А.Г. предпочитает иметь возле себя безвольного и бессильного гения, нежели натуру сильную, хотя и скромную по идейному размаху. Но больше всего ему, конечно, нравятся противники, которые являются и слабохарактерными, и слабоголовыми. Отсутствие авторитетных и популярных людей в нашем обществе является главным залогом выживания, А.Г. (это касается не только политических деятелей). Вот и происходит подмена основных российских каналов, которые успели набрать авторитет и популярность у народа за время относительной гласности; уничтожаются независимые СМИ, вводится 75% «нашей» музыки на радио — и все это для устранения какого-либо авторитета, не подконтрольного, А.Г., а также «неправильного» европейского мышления.

Государственная идеология (частично позаимствованная у СССР) направлена на разрушение проявления личностных качеств и инициатив. Не высовывайся, будь как все, ты без государства ничто — вот как её можно охарактеризовать. Причём «будь как все» требует от человека быть не только не лучше, но и не хуже остальных, что вынуждает бедные слои населения носить пол зарплаты на себе. Это усугубляется всё более укрепляющейся разрушительной экономикой, где нормально заниматься бизнесом могут только те, кому разрешили, то есть свои.

Такая социально-экономическая политика приводит к вырождению нации (имеется в виду не национальности, а всего общества в целом).

Люди, которые принадлежат к самым здоровым и энергичным натурам, либо эмигрируют за границу (в том числе в Россию) вследствие низкого уровня жизни либо из-за отсутствия возможности что-либо изменить. В условиях низкого достатка и постоянной нужды человек не может разумно устроить свою жизнь. Постепенно он начинает относиться к своему необеспеченному положению все более и более безразлично. Со временем такое положение вещей становится нормой. Человек зачастую начинает искать решения своих бед в бутылке. Дети уже с самого раннего возраста знакомятся с нищетой, родительскими скандалами. Им недостает родительской любви, а иногда они даже испытывают жестокое обращение со стороны родителей. Поэтому у таких детей отсутствует нормальная модель развития своей собственной семьи. Более энергичный человек ищет возможность заработать на стороне, но заработок на стороне не является постоянным, и связанные с этим вечные колебания в маленьком бюджете, разрушают чувство бережливости. Человек постепенно приучается в хорошие времена жить припеваючи, а в плохие — чуть ли не голодать. Плюс ко всему на это всё накладывается советский образ жизни «напоказ». Человек проедает свой месячный заработок за неделю, а то и того меньше, а потом начинает жить впроголодь и одалживать деньги. Со следующей зарплаты он отдает деньги, и всё повторяется снова. Наконец, все это входит в привычку. У человека при таком положении вещей нет возможности накопить какие-то средства для себя и своих детей. Максимум, что он может себе позволить, это компьютер или подержанную иномарку. Молодые люди, не имея возможности приобрести себе жильё, живут с родителями. Парни, как правило, при таких условиях надолго задерживаются в подростковом возрасте, основными занятиями для них по-прежнему остаются игры на компьютере да тусовки с друзьями-подружками. О создании семьи (главной основы общества) в таком положении даже думать не приходится. Таким образом, нарушается функция самовоспроизводства нации.

В такой социально-экономической среде хорошо чувствуют себя только слабые натуры, которые привыкли течь по жизни, как вода течет по руслу реки. Им надо объяснить, что здесь дело обстоит следующим образом: быть или не быть. И если в ближайшее время политика государства не изменится, то вышеперечисленные социальные процессы окончательно разрушат общество.