В поведении людей (“внешнем” и “внутреннем”) обнаруживаются, как и в любом процессе, связи и регулярность. Только человеческому поведению присущи, во всяком случае полностью, такие связи и регулярность, которые могут быть понятно истолкованы.

Публикуемый текст представляет собой сокращенный перевод с немецкого первых шести параграфов главы 1 книги «Хозяйство и общество».

С помощью структурализма я хочу сказать, что в самом социальном мире, а не только в символике, языках, мифах и т.п. существуют объективные структуры, независимые от сознания или воли агентов, способные направлять или подавлять их практики или представления. С помощью конструктивизма я хочу показать, что существует социальный генезис, с одной стороны, схем восприятия, мышления и действия, которые являются составными частями того, что я называю габитусом, а с другой стороны, - социальных структур и, в частности, того, что я называю полями или группами, и что обычно называют социальными классами.

Предметом настоящей книги являются изложения и иллюстрация некоторой концептуальной схемы, разработанной для анализа социальных систем с точки зрения специфической системы координат действия.

Эта статья посвящена процессам включения и исключения в ходе глобализации. Ключевой теорией является теория цивилизации Норберта Элиаса. Согласно его представлению, цивилизационный процесс характеризуется переходом от внешнего давления к самопринуждению, а также к морали, праву и обеспечивающим внутренний порядок институтам.

Дом — это самое чистое выражение породы, которое вообще существует. Первоначальная форма дома всецело вырастает из органического чувства. Ее даже не создают. Она обладает такой же внутренней необходимостью, как раковина моллюска, как пчелиный улей, как птичьи гнезда, и каждая черта первоначальных обычаев и форм существования, брачной и семейной жизни, племенного распорядка — все это находит в плане и его главных помещениях — в сенях, горнице, мегароне, атриуме, дворе, кеменатэ, гинекее — свой образ и подобие.

...В сущности всюду имела место революция, но она проходила не так, как мы себе это представляем. Все, что высвобождалось, получало свободу для того, чтобы, выйдя на орбиту, начать вращение. Слегка уклонившись, можно сказать, что неотвратимой конечной целью каждого освобождения является поддержание и питание сетей. Все, что освобождается, неизбежно подвергается бесконечным замещениям и, тем самым, возрастающей неопределенности и непостоянству.

Беларусь расположена на пересечении стратегических осей “восток-запад” и “север-юг”, соединяющих Россию с Европой и страны Балтии с югом континента, что уже само по себе предполагает ее влияние на дальнейшие пути развития Европы и России, равно как и на складывающийся тип отношений между ними. Бесспорная же роль Беларуси в СНГ и, особенно, во внутрироссийской политике, свидетельствует об активном стремлении Беларуси реализовать этот потенциал по крайней мере на восточном направлении, что вносит неизбежные коррективы в формирование российской западной политики.

Эта книга является попыткой принять всерьез представление о демократии как о “народовластии”, т.е. как о процессе коллективного управления сложной социальной системой и посмотреть, к каким следствиям в теории демократии такое представление приводит.